有感而發(許祖宏弟兄)

8 月下旬的一個下午,我正趕往壁屋懲教所的途中,在車上收到一個信息, 是機構青少年事工群組發放的:「收到好多電話來問機構有無人會去探黃之 X, 好多人關心佢…」,其時我的回應是:「我現正往壁屋途中,但我要探的是一 個比他更需要關心的孩子。」一個無父無母,曾經犯錯又嘗試努力改過的年青 人,他最近被牽涉於一單警方針對觀塘區黑社會的放蛇事件之中,現正處於一 個相對無助的境況……

我無意在這裡就他們兩人的對錯、名聲及被收押之原由作比較。只是相比
於不乏人探訪及每天在社交網絡中時有人表達聲援及關心的好孩子,我更相信
這個無人探望的問題青年,會更需要有一個人能坐在他身旁聆聽心事並為他禱
告……

耶穌不是說過:「我餓了、你們給我喫,渴了、你們給我喝,我作客旅、 你們留我住,我赤身露體、你們給我穿,我病了、你們看顧我,我在監裡、你 們來看我…..凡做在我弟兄中最小的一個身上,就是做在我身上了。」嗎?馬太 福音 25:35~40

按鮑維鈞牧師其中一個對馬太福音的解說,這卷書有著一個主題~「小子」 (亦即弟兄中最小的一個),此主題的其中一個教訓是耶穌在世的日子,最關心 的就是在社會上的孤兒寡婦、無權無勢的一群!以馬內利的上帝就是要與他們 同在!

近年來教會向外所拓展的事工,均貼近了主耶穌的這個教訓~學校工作正服 事著一群環境不甚理想的學童及家長;婦女中心事工亦陪伴著一班正接受職業 再培訓的基層女士;而探索中的清河村計劃,不正是看到那個屋村中連一間教 會也沒有嗎?

尤記得當年在浸信會神學院上課,於〈中國教會歷史課程〉的其中一堂裡, 老師的一番叫我至今仍感震撼的說話:「論到香港教會歷史,實在不得不提平安 福音堂,其時一班從教會出走的小子們,勇敢的在木屋區、徙置區中向生活貧 困的基層傳講基督信仰,並且上帝亦使用他們,在短短歲月中就擴展至 30 多間 分堂,成為了當代傳奇……至令福音這兩個字大大的顛覆了當時整個已朝中產的香港教育界!」

這段來自一位神學老師對平安福音堂的評語,就只是一段歷史?定還是它
本就是上主的教訓;並我們理應義無反顧的去持守之「傳統」呢?

以一段先賢的說話作結……

約翰被稱為「平民的良友」,他總是對窮人耿耿於懷。他在給循道會牧職人 員的公函中說:「我們甘願將富人、貴人、偉人留給你們,只要讓我與窮苦的人、 粗鄙的人、卑微的人、無家可歸的人單獨在一起。」「他們的情形令人心酸,在康華 爾……我看到卑賤的饑民,流淚街頭,面色蒼白、兩眼無神……」。他也說:「 在上帝面前,我是貧苦者的管家」,「富人或顯貴蒙召是很好的事,希望上帝加 增他們的人數!但若合乎上帝的旨意……如果我可以自己選擇的話,我深願繼續 (正如我迄今所做的)傳福音給貧窮的人」。

曾有人這樣評論約翰.衛斯理……
約翰所做的事不一定都是對,但是他總有一個屬靈的理據。。。

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